أَبِي هُرَيْرَةَ : أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ( ص ) قال لزينبَ امرأةِ عبد الله : إذَا خَرَجْتِ إِلَى المَسْجِدِ لِصَلاَةِ المَغْرِبِ ، فَلاَ تَطَيَّبِينَ ( 1 ) ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا خطأٌ ؛ إِنَّمَا هُوَ بُسْر ( 2 ) بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ زينبَ الثَّقفيَّة ، عن النبيِّ ( ص ) . 524 - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رواه عبد العزيز الدَّرَاوَرْدي ( 3 ) ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبة ، عن عبد الله بن عبد الرحمن بْنِ ثابِت بْنِ الصَّامِت ؛ قَالَ : جاءنا النبيُّ ( ص ) ، فصلَّى بِنَا فِي مَسْجِدِ بَنِي ( 4 ) عبدِ الأَشْهَل ، فرأيتُهُ واضِعًا يَدَيْهِ ( 5 ) فِي ثَوْبِهِ إِذَا سَجَد . وَرَوَى هذا الحديثَ عبدُالله بْنُ مَسْلَمَة القَعْنَبِيُّ ( 6 ) ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبة ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الحُصَين ، عَنْ مَشْيَخَةِ ( 7 ) بني ( 8 )

--> ( 1 ) كذا في جميع النسخ ، والجادَّة أن يقال : « فلا تطيَّبي » ، وقد تقدَّمت هذه العبارة في المسألة رقم ( 347 ) ، وقد ذكرنا صحَّتَها ، وبيَّنَّا وجه ذلك هناك . ( 2 ) في ( ت ) و ( ش ) و ( ك ) : « بشر » . ( 3 ) هو : عبد العزيز بن محمد . وروايته أخرجها ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 2728 ) ، ومن طريقه الإمام أحمد في " المسند " ، وابنه عبد الله في " زياداته على المسند " ( 4 / 334 - 335 رقم 18953 ) ، وابن شبة في " تاريخ المدينة " ( 7 / 66 ) ، وابن ماجة في " سننه " ( 1031 ) ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 2147 ) ، والمزي في " تهذيب الكمال " ( 15 / 200 ) . ( 4 ) في ( ت ) و ( ك ) : « بن » بدل : « بني » . ( 5 ) في ( ك ) : « يده » . ( 6 ) روايته أخرجها ابن سعد في " الطبقات الكبرى " ( 1 / 453 ) . ( 7 ) في ( أ ) و ( ش ) و ( ف ) : « شيخه » ، والمثبت من ( ت ) و ( ك ) ، وكذا في الموضع السابق من " الطبقات " لابن سعد . ( 8 ) في ( ت ) و ( ف ) و ( ك ) : « بن » بدل : « بني » .